劉學州事發(fā)海邊堆滿鮮花和甜品,劉學州事件始末,伴隨著劉學州的遺體被火化,關于他的一切將永遠定格在媒體敘述里,成為人們嘆惋、心疼、感懷的終極指向。只是我們很清楚,人們在追溯劉學州的不幸時,除卻是在追溯曾經的那個鮮活生命,更多應該是為同類的不幸和同類的惡意感到不該。

　　不過有必要說明的是,人們在劉學州事發(fā)的海邊堆滿鮮花和甜品,在意味著直接性的悼念之外,它本身也表明善意的綿延不絕。要知道鮮花和甜品背后都是實實在在的人,雖然每個人悼念的初衷不完全一樣,但卻很真實地告訴我們,善意永流傳。

　　劉學州事發(fā)海邊堆滿鮮花和甜品

　　劉學州事件在這個事情上,陌生人對劉學州的情感可以說是抽象的,其中既有指向逝者的部分,也有指向生者的部分。因為當劉學州的命運被凝結成悲劇故事時,便說明如此悲劇已成人類教訓。

　　從某種意義上而言,被親生父母棄養(yǎng)即使是劉學州悲凄命運的底色,但是那些陌生的惡意,卻依然足以讓悲凄走向悲慘。在這個問題上,雖然談絕對邏輯有些牽強,但是對于身處困境中的人,確實難以招架惡言惡語,何況劉學州出走人間時才15歲,任何人發(fā)現(xiàn)自己被親生父母拋棄的真相后,都可能會陷入短暫的恍惚,甚至身份的焦慮。如此之下,當劉學州再次遭遇拋棄時,自然是絕望的,尤其對于因親生父母添油加醋顛倒黑白被網(wǎng)暴的事情,完全可稱之為劉學州的人間不值得。

　　坦白講陌生的惡意可能出于熱鬧,也可能出于無聊,因為它本身屬于社交輿論灰暗的部分,可以去治理,但不太可能徹底禁絕。而對于劉學州的親生父母來講,如果說因為沒有養(yǎng)育所以沒有實質情感還可理解,但是基于樸素的血親關聯(lián),他們?yōu)楹螘碛图哟最嵉购诎?這就讓人有些難以理解,劉學州出走人間后,親生父母會感到難過嗎？對于這個問題,無論親生父母之前態(tài)度如何,想必都是會難過的。畢竟死去的孩子跟自己是有關系的,而且關系還很近。

　　因為人就是這般奇怪,只有等到那個人沒了后,才會突然覺得曾經的糾纏不值得。只是也如一些人所強調的,劉學州跟親生父母的風波之所以會失控,就在于雙方都沒有面對輿論的經驗,完全是被輿論牽著走的情況。這使得雙方本來是常規(guī)的爭執(zhí)也會被放大成道德性爭執(zhí)。以至于,不僅雙方的爭執(zhí)會被是非化,就連各自的人品也會被是非化。如此之下,各方如果不能有效回避肆意的輿論惡意,很容易被輿論所傷。

　　只是我們要清楚,即便劉學州事件看起來可溯源,但是依然要搞清楚親生父母和劉學州的風波是一回事兒,輿論涉入親生父母和劉學州的風波又是另一回事兒。如果說親生父母和劉學州的風波讓劉學州感覺到些許身份焦慮,那么輿論涉入層面的惡意,顯然是在強化人間不值得。

　　很多時候人們總說這世間好人多,言外之意善意永流傳。但是很多善意,卻只留給抽象的生命意義。毫不夸張地講,如果那些鮮花和甜品般的善意發(fā)生在劉學州出走人間前,很可能他會改變主意。

　　就此而言,如果說善意永流傳,我們希望它發(fā)生在悲劇之前,因為比起對失去的悼念,我們更希望看到悲劇被更好地彌合。至于那些曾經對劉學州施加惡意的人們,如果可以還是要知錯認錯,哪怕獨自面對自己也是必要的。